八大山人是谁指的是谁

八大山人原名朱耷，又名朱道朗，号良月，八大山人是他晚年的文号。他是明太祖朱元璋第十六子宁王朱权的后裔。宁王改封南昌后，历代子孙世居南昌等地，共分八支，八大山人是弋阳王七世孙。

其祖父朱多是一位诗人兼画家，山水画风多宗法二米，颇有名气。父亲朱谋觐，也擅长山水花鸟，名噪江右，可惜中年患暗疾去世，叔父朱谋，也是一位画家，著有《画史会要》。八大山人生长在宗室家庭，从小受到父辈的艺术陶冶，加发聪明好学，八岁时便能作诗，十一岁能画青山绿水，小时候还能悬腕写米家小楷。少年时曾参加乡里考试，录为生员。

人物及其作品特色

八大有一首题画诗说：“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹。”这第一句“墨点无多泪点多”，最言简意赅地说出了他绘画艺术特色和所寄寓的思想情感，只有沿着他所提示的这条线索，我们才能真正地理解和欣赏这位画家的伟大艺术作品。

八大山人善画山水和花鸟。他的画，笔情恣纵，不构成法，苍劲圆秀，逸气横生，章法不求完整而得完整。他的一花一鸟不是盘算多少、大小，而是着眼于布置上的地位与气势。及是否用得适时，用得出奇，用得巧妙。

他的三者取胜法，如在绘画布局上发现有不足之处，有时用款书云补其意。八大山人能诗，书法精妙，所以他的画即使画得不多，有了他的题诗，意境就充足了，他的画，使人感到小而不少，这就是艺术上的巧妙。

清代有“八大山人”,指的是谁

清代的八大山人指的其实不是八个艺术家的统称，而是一个人的外号，这个人就叫做朱耷。朱耷也叫朱道朗，绰号良月，晚年的时候改称为“八大山人”。

朱耷其实是明太祖朱元璋第十六子宁王朱权的后裔，所以在明朝的时候，他的身份可以称得上是皇亲国戚。只不过在朱耷十九岁的时候，满清消灭了明朝，建立了大清王朝。而朱耷的父亲恰逢这个时候因病去世。朱耷的内心充满了怨愤和悲痛，于是他削发为僧，从此隐姓埋名，遁入空门。

朱耷是清代非常著名的画家，他的笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永；山水画笔是学习董其昌的作画方式，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。

因为朱耷的祖父就是一个诗人和画家，而且颇有名气。他的父亲也擅长画画，尤其是山水和花鸟，在江右地区非常有名气，只可惜英年早逝。就连朱耷的叔父，也是一位画家。

正因为家庭的熏陶，朱耷从很小的时候就展露出了他绘画上的天赋。八岁时便能作诗，十一岁能画青山绿水，少年时还曾参加乡里考试，录为生员。

虽然明亡之后，朱耷愤懑而出家，不过在出家的寺庙附近，他仍然是一个非常受人追捧的名人，很多人慕名来听他讲解经文。朱耷还经常在附近的茶馆酒肆喝酒，喝醉的时候，就大笔一挥，作画十几幅，不论是山僧，穷人，屠夫，只要向他求画，他基本上都有求必应。

八大山人指的是

中国历史上书画领域的“八大山人”是一个人，指明末清初的朱耷（汉语拼音zhū dā），他本名朱统（明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙），字雪个，号八大山人、个山、人屋、道朗等，江西南昌人，他在明亡后削发为僧十三年，后改信道教，住南昌青云谱道院，终年八十岁。

八大山人被尊称为清初画坛“四僧”之一，擅书画，其花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝重，风格雄奇，其山水师法董其昌，笔致简洁，静穆疏旷，同时他也擅长书法，能诗文。清代中期的“扬州八怪”，清代晚期的“海派”画家以及现代的齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅等，都曾受到八大山人书画的熏陶。

清代的“八大山人”指的是

指的是明太祖朱元璋第十六个儿子朱权的后裔朱耷。八大山人是他的一个名号，并不是指八个山人。他是清朝时期的画家。朱耷的身世坎坷。当时明朝灭亡满清入关的时候，他仅仅才19岁。国家突然灭亡了，自己的父亲也很快去世了。他为了保全自己，只能装疯卖傻，隐姓埋名。只能借画作来述说自己的亡国之痛和对满清的嘲讽。

朱耷的父亲和祖父都是有名的画家。在长辈的影响之下，他的作画能力非常强。当时为了躲避清朝统治者，朱耷在妻子去世之后，带着自己的母亲跟弟弟出家。出家之后，可能是害怕，清朝统治者追杀他们，他总是装疯卖傻，每天不修边幅，还总是饮酒作乐。他的画作很有自己的风格。有时候遇到农民屠夫，跟他要画，他也很乐意给他们。

而在他装疯作傻的背后其实隐藏着他对故国深深的悲切，和对清朝统治者的厌恶。朱耷的画作风格怪异，而且特别的夸张。通过一些学者的解读，他其实是用这些丑陋，夸张的形象，在讽刺满清政权。在他的画幅上常常能看到，一个由三月十九日组成的签押。三月十九日正好是明朝灭亡的日子。朱耷就是用这种方式在纪念自己的故国，表达自己的哀思。

八大山人是朱耷的一个名号。因为他自从出家之后，遁入空门之后用信奉道教，开始自己经营道院。八大山人一听就有远离尘世的味道。而朱耷专心于修道，忘却尘世中的烦恼。更多的是，因为他没办法恢复自己的国家。感觉到深深的无力，所以他只能靠作画的方式，用隐喻的方式表达自己的不满。他专心传教，也是为了减少自己亡国的悲痛吧。